“汉代简帛研究”学术分会聚集了来自日本、韩国等国以及中国大部分省市的知名专家。收到参会回执80余份，实际参会总人数81人，收到论文或摘要65篇，现场发言人数40人。本会场专家主要从马王堆出土简帛文物的字词释读、文本流传以及思想文化内涵的阐发等多个研究方向展开了热烈的讨论。

马王堆简帛文献的字、词、句的释读研究

对于马王堆出土简帛文字的释读是一切研究的基础，本次会议上出现了不少新的释读成果。西南大学文献所王化平《帛书〈周易〉中的两处异文及相关爻辞释义》、南京大学魏宜辉《帛书〈老子〉“木强则恒/兢”新诂》、捷克科学院亚非研究所台湾中心、台湾中山大学黄冠云《读马王堆帛书〈十六经·前道〉》、中国社会科学院王志平《马王堆医书札记二则》、山东大学黄杰等的《马王堆帛书〈二三子问〉解读拾遗》、中国社会科学院庄小霞《马王堆三号汉墓遣册“遛犬二”释考》、长沙市文物考古研究所罗小华《马王堆遣策中的“剑枝”——兼说兰锜》、复旦大学任攀《马王堆汉墓遣策及汉代漆器自名中的“龙中”考释》、扬州大学于淼《释〈相马经〉中的“积緛”和“造造”》、厦门大学暨慧琳《马王堆帛书〈导引图〉题记“爰?”校补》等报告都对马王堆简帛文字提出了一些新的考释成果。

马王堆简帛文本与其他出土文献及传世文献的比较研究

出土文献、传世文献之间的互鉴互证有助于梳理古代简帛文献的发展脉络，确立文献的学派性质。韩国忠北大学元勇准《帛书易传〈二三子问〉概述》将帛书易传《二三子问》与今本《周易》等文献进行比较。中国台湾“中央研究院”范丽梅《论马王堆〈黄老帛书〉“善之法则”与上博〈亘先〉“先者有善”》、华南师范大学张海波《马王堆帛书〈称〉与先秦格言源流——以鉴戒为视角》、中国社会科学院冯立《帛书〈二三子〉思想传承考辨》、韩国京东大学朴载福《出土文献中所见的〈尚书〉传承过程——兼谈〈说文解字〉中所引用的篇章》、安徽建筑大学陈治军《马王堆帛书〈五行〉与君子理想》、复旦大学出土文献研究与保护中心郭乐琳《〈国语·越语下〉三处“臣闻之”对读拾遗——兼论〈越语下〉与马王堆帛书〈经法〉等三篇的关系》等报告都是利用马王堆简帛文献与其他出土文献和传世文献进行比较研究。

马王堆简帛文献思想文化内涵的研究

马王堆简帛的思想文化内涵的研究在继续突破。如湖南博物院刘彬徽《马王堆帛书〈易〉学八卦方位和帛书〈式图〉共组的新图新论》介绍了一种由八卦方位和天文历法、日、星共同组成的新图式。香港中文大学（深圳）邢文《马王堆帛书〈周易〉与和数数理》从中国数理哲学的角度考察了帛书《衷》篇几章的内在关联。山东大学儒学高等研究院刘光胜《出土文献与汉代易学话语体系的重构》提出从马王堆帛书《易经》、清华简《筮法》出发重构汉代易学话语体系。此外，清华大学出土文献研究与保护中心李均明《贵族墓出土简帛的特色》、深圳大学社会科学学院国学院蔡卓《帛书〈易传·缪和〉成书问题的三个维度考察》、中国文化大学（台湾地区）游信达《西汉学术思想与政治指导的演变》、湖南大学陈松长等《马王堆帛书〈木人占〉新研》、南京大学程少轩等《马王堆帛书〈阴阳五行〉甲篇整理拼缀复原研究综述》、枣庄学院贺璐璐《简帛所见支干刑德研究》、南京大学高洁《刑德占操作考论之一——关于此占是否使用式盘的探讨》等都对马王堆简帛文献的思想内涵进行了卓有成效的探讨。

此外还有虎溪山汉简、西北人面简、睡虎地秦简、长沙走马楼汉简、海昏侯竹书等的研究，在这次研讨会上也得到了拓展。如日本山梨县立大学名和敏光《虎溪山汉简〈阎昭·六十干支占〉的占数理论再探》、吉林大学考古学院古籍研究所王强《虎溪山汉简〈心疾体瞤占〉研究》、东北师范大学程鹏万《谈西北出土的汉代人面简牍》、中国海洋大学中文系张新俊《敦煌一棵树烽燧遗址出土西晋符信新释》、湖南大学岳麓书院李洪财《睡虎地4号墓秦简书牍补释——兼谈信中人物身份问题》、江西师范大学杨怡《简牍所见秦汉时期的“信”》、吉林大学古籍研究所单育辰《北大秦简字词札记》、台北教育大学语文与创作学系许文献《读书小札——据秦汉简帛文字再谈北大简〈苍颉篇〉简18所见二疑例》、长沙简牍博物馆宋少华、熊曲《走马楼西汉简“长沙临湘少内禁钱计误案”研究》、湘潭大学周海锋《长沙走马楼汉简“无阳乡啬夫襄人敛賨案”浅析》、江西师范大学吴方浪和江西省文物考古研究院杨军《海昏侯墓出土〈海昏侯国除诏书〉校读——再论〈国除诏书〉的命名问题》、河南大学历史文化学院王博凯《长沙走马楼西汉简所见“襄人”及相关问题琐议》、广州孙中山大元帅府纪念馆程存洁《释“ ”》等。

最后，湖南大学陈松长作学术总结，他表示此次研讨会既有微观的研究又有宏观的研究，既有对新材料的研究又有对旧材料提出的新观点。正如裘锡圭先生所说，对马王堆简帛的研究是永无止境的。