真如塔位于嘉兴城南真如寺内，是嘉兴“七塔”中最高的古塔。北宋嘉祐七年（1062年），“南法师者募缘兴建，烧造五色琉璃瓦，以为庄严”（［清］许瑶光重辑：《嘉兴府志·卷十八》，光绪四年鸳湖书院刊本）。后几经兴废，至清顺治十六年（1659年），僧明句重建。塔为七层砖身木檐的楼阁式佛塔，平面呈六边形，塔第一层一面开券门，第二至第七层每面都有拱形券门，每层均叠涩出檐，上有木质围栏，六檐角均挂铃铎。塔刹为生铁浇铸，由铁质的覆盆、仰莲、七重相轮、宝盖、宝珠、宝瓶组成。20世纪70年代，在拆塔过程中发现了一批塔藏文物，其中一件便是清代钱世选血摹的元代赵孟頫手书《金刚经》版刻印本。

经书置于一抽拉式朱漆木盒内，盒盖上绘泥金七层真如塔图，内刻“金刚般若波罗蜜经”，盖反面墨书“浙江嘉兴府嘉兴县盐仓坊奉/佛弟子钱世选刺血书写/金刚般若波罗蜜经一卷/上祈父亲钱武/年六十八岁/本命壬辰宫/九月十三日吉时建生/母亲周氏/年六十一岁/本命己亥宫/十一月初八日吉时建生/仰赖佛慈庇佑/福寿康宁/子孙昌盛/吉祥如意者/己亥岁小春下澣五日榖旦”（图1）。

盒内有一木质盖板置于经书之上。盖板正面中间阴刻楷体“金刚般若波罗蜜经”，以绿色颜料填充，反面墨书“癸巳岁九月屠成烈识”（图2）。

金刚般若波罗蜜经书，纸本，由说法图、经文、跋文组成。说法图横50、纵35厘米，图中释迦牟尼结跏趺坐于莲花座上，周围有阿难、大迦叶、菩萨、天王等（图3）。

经文横1200、纵35厘米，为嘉兴人钱世选在元代赵孟頫手书《金刚经》刻本上刺舌血摹写而成（图4）。刻本二十纸，每一纸为一版，每版五个半叶，第一、二半叶或第二、三半叶之间刻有小字“金刚般若波罗蜜经”和经版序号。每半叶五行，经文正文每行十三字，补缺真言每行十五字，其后又有金刚心真言、发愿文、赵孟頫题识和中峰明本题识（图5），每行十三字至十八字不等。第三纸第四半叶、第四纸第一半叶、第七纸第四半叶、第十五纸第二半叶盖有戳印。

经文第三纸、第七纸、第十五纸上戳印相同，共计三行，每行十六字：“潮音氏普觉喜舍，葛兆魁、王氏经资，报荐/先外祖考仰溪周公，先外祖妣陈氏孺人/生人天中，受胜妙乐，在三恶道即得远离。”第四纸戳印共计二行，每行十四字：“释子普觉，续佛慧命，发菩提心，上报/如来济度之恩，下拔一切三涂之苦。”普觉应为主持刻印此经的僧人，葛兆魁、王氏为施资者。葛兆魁见于清嘉庆《嘉兴府志》载，为葛天麟之父，赠儒林郎。经文后书“浙江嘉兴府嘉兴县盐仓坊奉/佛弟子钱世选，血书/金刚般若波罗蜜经一卷，上祈父钱武、母周氏/福寿康宁，吉祥如意者，丁酉秋孟旦”。

跋横270、纵35厘米。位于经文后，为清代溧阳史燧、蒯塔里黄涛、秀水黄湜、槜李陈于陛、会稽竹林禅院山野行湲、佛弟子俞月柯、儒士盛世章、嘉兴永丰佛弟子盛鸿仪、嘉兴俞显、嘉兴朱臣之、秀水蒋人、比丘通复、龙山许箕、梅花里蒋道远等人对钱世选刺血摹经、祈父母延年一事的赞誉跋文（图6）。

关于经书中的年代，从跋文内容可以看出，真如塔在顺治乙酉年（1645年）毁于兵火，钱世选于顺治丁酉年（1657年）血书《金刚经》，之后常捧经诵读，并在顺治己亥年（1659年），将经书供奉于真如塔顶天宫之中。跋文的题写时间从顺治己亥年秋日上弦一直持续到了这一年的初冬，这也说明府志中记载的真如塔于己亥年重建，应为竣工之年。此外，在经书盖板背面另有一年号，即为“癸巳岁（1653年）九月屠成烈识”，早于摹写及送塔时间，应为钱世选获得经书制作木盒加以存放的时间。因此，结合主持和出资刊刻经书的人物背景，可知嘉兴博物馆藏的这件钱世选血摹元赵孟頫手写《金刚经》的刊印时间上限明代末年，下限为清顺治十年（1653年）。

目前传世尚能见到的至大四年本赵孟頫《金刚经》有几个不同版本。一是（传）元杭州杨家经坊刻本，版刻，经折装，一张九折，刊刻于杭州。赵孟頫书经部分已佚失，仅余中峰跋语残段，开头部分残缺一行半。后有空白牌记，刻有小字“杭州众安桥北杨家经坊印行”，后接线刻韦陀像一页。二是明洪武徐道圆刻本，版刻。首尾完整，经折装。明洪武八年刻于杭州，日本东京宫内厅藏。此本卷后有小字款记，明确记录施主、年月等信息。 三是明大名石刻本，为青石质，横式，共六块。各高31厘米，宽102厘米，厚11厘米，两面刻，凡11面，每面40行，尾面15行，满行13字，约5000余字，每字为15×13厘米，镌刻《金刚般若波罗密经》一部。第四便是真如塔藏的清钱世选血摹本，此版本有上下双边界栏，符合明代雕版印刷的版本风格。行间无线框，有版号，有行间小字“金刚般若波罗蜜经”多经，经文全篇有句读符号。与其余版本最为不同的是，在经文之后、赵孟頫题识之前还补入了真言、赞语和发愿文，共计十七行。

嘉禾之地，南倚钱塘，北负太湖，西接天目，东临大海，大运河贯穿其中，揽江河湖海之胜，物华天宝，地腴物丰，优越的生态环境温润造就了厚重的历史人文。赵孟頫的一生中，虽然主要活动在湖州和大都等地，但他与嘉兴的文化联系和亲友往来都是不可忽视的。他在任江浙儒学提举期间，多次造访嘉兴，为嘉兴留下多种碑刻书迹。赵孟頫好写佛经，传世写经较多，流传于世的多达八十余册，有《金刚经》《心经》《圆觉经》《无量寿经》等。《金刚经》为禅宗立宗经典，以“无住于相”为核心，深刻阐释了大乘佛教的空观思想。元至大四年二月赵孟頫长子赵亮去世，赵孟頫为其抄写金刚经一卷并寄给老师中峰明本。《金刚经》不仅是赵孟頫用以精进佛学修为、净化身心的禅宗经典，更是其用以寄托对至亲哀思，排遣心中困苦的一剂良药。嘉兴真如塔发现的这一版本《金刚经》反映了当时社会的佛教信仰及地域文化。作为佛教的重要经典，赵孟頫抄写的《金刚经》版本在民间尤为盛行，这也就使得佛教寺院和信徒们纷纷出资刊印，以祈求保佑和功德。